碑铭曰：
　　“嘗稽吾家世系谱，本姒姓也，后至周朝，更为姬姓，传数十百载，蛮夷作乱，遭挐戳之祸，又更为安，卜居西歧，历有年所，后奉檄入蜀，创业开奕，世耕读云宏献，積后流长裕后昆，富贵之有本，嗣等万世不致支历，春秋不翼前绪，可因墓誌昭然。何：后更为修理，亦越于今世之栽培愈大。嗣等之发源实繁，使不更有此举，则斯时之继起者，几不能谱修墓誌，爱属主伯亚旅，共举更修之功，惟冀地灵人傑，籫无替庻，祖德千古不磨，俾万世永赖焉。
　　大清道光十三年葵已夹钟月初六日六世荣盛立”

    大家知道，谁都有祖先，起初本是一个人发源，世久年远，子孙繁衍，若不作族谱记叙其族亲的枝枝派派，是则相逢不相识，视为路人。今编此族书，旨在各人能自知其身之所由何处出来。因此在忠国始祖之下，必定要立族谱，记载祖的生辰，祖的卒月，祖娶某氏，祖葬某地，祖的生平亊迹，一一记叙，毫无遗漏，以供后世子孙能凭族谱记载，知道祖先的生、卒、娶、葬详情，同时也知道自己是由安氏宗族而来。因此，天下先夫妻，而后才有父子，而后才有弟兄叔伯子侄，愿借族书记载，渊远流长，流芳百世。

    爱稽宗谱，入川始祖当为忠国老祖，祖坟墓石，均尚完整，碑铭显目，兹抄录于后，借以代序。其铭曰：“嘗稽吾家世系谱，本姒姓也，后至周朝，更为姬姓，传数十百载，蛮夷作乱，遭挐戳之祸，又更为安，卜居西歧，历有年所，后奉檄入蜀，创业开奕，世耕读云宏献，積后流长裕后昆，富贵之有本，嗣等万世不致支历，春秋不翼前绪，可因墓誌昭然。何：后更为修理，亦越于今世之栽培愈大。嗣等之发源实繁，使不更有此举，则斯时之继起者，几不能谱修墓誌，爱属主伯亚旅，共举更修之功，惟冀地灵人傑，籫无替庻，祖德千古不磨，俾万世永赖焉。
    大清道光十三年葵已夹钟月初六日六世荣盛立”

    家之有谱，尤如国之有史，由本及繁，由始祖以及百世，次序不乱，备在谱内，以供后世查考，我安氏宗族，当以忠国老祖公为入川始祖，十三世由黔入蜀，迁往四川潼川府安岳县折桂乡长河偏安宗观定居，自从“义羊荣封百里侯”起，家声大振，后嗣日繁，九族源于三亲，远近老幼均联为一体，从此历行祭祀祖宗，尊敬长辈，慈爱幼小，有贫困者则帮助扶持，有愚蠢者则教育开导，达到团结民族，共存共荣，能如是，我安氏宗族子子孙孙莫得一个弱者，个个都是强者。

    惟深感遗憾的是：祖先昔年留下的记叙完整的宗谱，代远年湮，在历史沉浮中蕩然无存，无从稽考，故第一世至十三世，以及由黔入蜀后第一世至第七世祖迹，查无资料，从略。

前辈字派25字：
    忠天鼎修国，荣显尚汝德*，维仁绍必昌，良士如闻道*，万代永有光。
后续字派60字：
    传承先祖志*，孝顺应弘扬，家合百业旺*，福寿定久长，经书知识广*，科技能兴邦，
    宽让生财运*，大地吉祥春，品端发达远*，正义照乾坤，乐善佑其后*，同乐喜千秋。
    注：凡注有*符号处为十代二十代之意，应将字派安在落脚处。